Rudolf Steiner – Filozofio, Teozofio, Antropozofio (9)
Esperanto/EsperantaRetradio/Welker publikigis antaŭ 2 jaroj en Esperanto Ĉu ne?
Neniu ĝenro specifite.
Proponu ĝenrojn
Ni ne povas montri ĉi tiun filmeton al vi, ĉar viaj agordoj pri kuketoj ne permesas tion al ni.
Por rigardi kaj re-agordi viajn kuketojn, vizitu la paĝon Kuketoj.
Vi povas daŭre spekti la filmeton ĉe la originala platformo:
Originala paĝo
Spekti filmon ĉe Tubaro ne ŝtelas la spekton de Jutubo. La spekto enkalkuliĝas en ambaŭ Tubaro kaj Jutubo. Mi komprenas.
- 0 Spektoj
- Komentu!
- 0
Via ŝato/malŝato, ankaŭ viaj ĝenro-proponoj por ĉi tiu afiŝo estas konservita nur en Tubaro, ili ne estas sendataj ekster niaj serviloj. Simile, la statistikoj pri la afiŝo (spektoj, ŝatoj, komentoj ktp), ankaŭ aliaj atribuoj, ekzemple ĝenroj, venas de Tubaro mem. Ili neniel estas rilataj al tiuj ĉe la originala platformo. Mi komprenas.
Viaj signaloj pri problemoj rilate ĉi tiun afiŝon estos sendataj nur al la administrantoj de Tubaro. Ĉi tiu funkcio neniel estas rilata al ebla simila eco ĉe la originala platformo de la filmo. Por raporti problemon al la administrantoj de la originala platformo, uzu la raportofunkcion ĉe tiu platformo. Mi komprenas.
Priskribo
Unuan klarigon pri kio estas Antropozofio li donis en 1908 en la eseo “Filozofio kaj Antropozofio”, kaj pliajn detalojn li aldonis en 1909 en serio de prelegoj titolita “Antropozofio, Psikozofio, Pneŭmatozofio”.
En la antaŭparolo de “Filozofio kaj Antropozofio” li skribis:
“Por mi Antropozofio estas la scienca esploro de la spirita mondo, esploro kiu perceptas la unuflankecon de nura kono de la naturo same kiel la unuflankecon de ordinara mistikismo kaj kiu, antaŭ ol provi penetri en la supersensan mondon, unue disvolvas en la ekscianta animo fortojn kiuj ankoraŭ ne estas aktivaj en la ordinara konscienco nek en la ordinara scienco, fortojn kiuj ebligas tian penetron.”
En la esperanta Vikipedio legeblas i.a. jeno pri Antropozofio:
“Antropozofio unuflanke [estas] ampleksa, ‘kosmologia’, konceptaro pri la homoj kaj la mondo, sed aliflanke ankaŭ kleriga vojo [aŭ] scienca metodaro por esploro de ĉio ‘spirita’. […]
La antropozofio de Rudolf Steiner estas kompleksa kristanisma kaj humanisma idearo, kiu celas kreon de pli alta konscio kaj ĉerpas el okultismaj, ezoteraj kaj aliaj fontoj. Ĝi enhavas ampleksan, kosman koncepton de evoluo, kaj baziĝas sur konceptoj de ‘reenkarniĝo’ de animoj de mortintoj en novajn korpojn kaj de ‘karmo’.”
La aŭtoro de la artikolo en la germanlingva Vikipedio asertas:
Steiner ĉerpis la fundamentojn de [Antropozofio] el la anglo-hinda Teozofio de la okultistino Helena Blavatsky. Li ankaŭ uzis ideojn de kristana mistikismo, rozkrucismo kaj idealisma filozofio. […]
Pro tiu interligiteco de malsamaj influoj pluraj homoj kritikis lin, klasifikante lian Antropozofion kiel sinkretisman mondkoncepton, eklektikan mistikismon aŭ obskurismon.
Ĉiel ajn, mi revenu al la historio de la Antropozofio de Steiner, memorigante ke li fondis la Antropozofian Societon fine de 1912 kaj ke en 1913 la Germana Sekcio de la Teozofia Societo estis forpelita el tiu Societo.
Jam en 1908 li komencis okupiĝi pri la “arto” de moviĝo. Tiu “arto” – por kiu Marie von Sievers sugestis la terminon “Eŭritmio” en 1912 – estis disvolvita iom post iom dum la enscenigoj de liaj kvar menciitaj misteraj teatraĵoj. [Vidu la vikipedian artikolon “Eŭritmio”.]
Denove mi citas – kun kelkaj ŝanĝoj – el la esperanta Vikipedio pri Antropozofio:
“En 1913 ekkonstruiĝis en Dornach apud Bazelo (Svislando) kongresejo kaj centra sidejo de la Antropozofia Societo, kiu honore al la literatura verkisto, natursciencisto kaj filozofo Goethe ricevis la nomon Goetheanum.
