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11/19 – A Missão do Esperanto na Terra – A Sobrevivência do Espírito – Ramatís

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11/19 – A Missão do Esperanto na Terra – A Sobrevivência do Espírito – Ramatís

Esclarecimentos de Ramatís

Capítulo 11

A Missão do Esperanto na Terra

(Esclarecimentos de Ramatís sobre o assunto tratado por Atanagildo)

Prezado irmão Ramatís: Acabamos de receber do vosso companheiro de trabalho, Atanagildo, o último capítulo de sua obra “A Sobrevivência do Espírito”. Cientes de que colaborastes com Atanagildo para que a obra em questão se pudesse revestir de clareza e alcançar a alta finalidade que tem em vista, gostaríamos que vos manifestásseis pessoalmente sobre os últimos capítulos dessa obra, que se referem ao Esperanto, e que julgamos de alto valor para a humanidade terrena que se interessa pelo cultivo e disseminação daquele idioma. Nessa conformidade, desejaríamos que respondêsseis a algumas indagações nossas no sentido de se dar ao assunto um esclarecimento ainda mais minucioso sobre a finalidade do Esperanto. Podereis atender-nos? Ramatís: – Cumpro sempre o sagrado dever de ficar à vossa disposição, para vos esclarecer em assuntos de magna importância para a alma, pois é tempo de o cidadão terrícola conhecer a razão de sua própria existência e também o grau de sua responsabilidade espiritual para com a vida criada por Deus. Indagai, pois, e atender-vos-ei naquilo que for justo e razoável para melhor compreensão de vossos espíritos. Pergunta: – Em face das informações do irmão Atanagildo, sobre as minuciosas providências tomadas no Além até para a composição de um dialeto terreno não se poderá dizer que com isso fica bastante diminuído o apreço que devemos aos filólogos que estudam a origem da palavra e das línguas? A Etimologia, por exemplo, não representa um importante e completo estudo da palavra, por parte dos terrenos? Ramatís: – A Etimologia tem de fato por função, no vosso orbe, o estudo da origem e da razão da existência de cada palavra e sua significação; mas é evidente que ela se relaciona especificamente ao caráter material da palavra e ao seu som. No entanto, os técnicos espirituais se preocupam principalmente com o fundamento espiritual da palavra, ou seja, com a profundeza da raiz do verbo, em que se oculta a força íntima da palavra. Quando dizeis o “Verbo”, o “Logos” ou a “Palavra”, na realidade estais dizendo a Lei, o Espírito das coisas criadas ou a idéia original da Vida, que permanece oculta nessa enunciação. Na própria expressão bíblica “O Verbo se fez carne e habitou entre os homens”, está implícita a idéia de que o Espírito corporificou-se em forma visível aos sentidos humanos. Daí, pois, a necessidade de se realizar no Além um estudo que parece incompreensível ao vosso entendimento de encarnados, mas que é profundamente científico e se relaciona diretamente com o “espírito” de cada palavra e se estende, então, ao idioma da qual ela participa. Pergunta: – E sob o vosso entendimento espiritual, como considerais o Esperanto em relação ao nosso atual progresso moral, científico e espiritual? Ramatís: – Só agora o Esperanto atinge a sua fase mais importante e, também, a mais promissora. Nenhum outro idioma poderá substituí-lo e nenhum esforço futuro poderá superá-lo no seu mecanismo genial, pois foi elaborado cientificamente por alma experimentadíssima no gênero. lingüístico, como é o espírito de Luiz Lázaro Zamenhof. Ele foi sempre um dos mais avançados lingüistas que se encarnaram no vosso orbe e já havia tido oportunidade de estagiar em outros mundos mais evoluídos, onde estudou…

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